Cap. VI - La casa como estudio fotográfico. Las correspondencias visuales en las fotografías de aficionados

En las casas poblanas algunos espacios gozaban de cierta luminosidad, estos eran recreados como estudio fotográfico, se colocaban sillas, mesas con carpetas, tapetes y adornos y como ciclorama biombos o sarapes. Esta puesta en escena del estudio en casa obedecía, posiblemente, a motivaciones personales de los fotógrafos aficionados, que cámara en riestre, inscribían con luz a los sujetos. Los fotógrafos elegían aquellos lugares especiales para enmarcar a los personajes, como las escaleras, patios, jardines, piletas, ventanas, puertas o los barandales para darles cierta perspectiva. Asimismo, marcaban a los sujetos por la diferencia de profundidad de los diferentes planos, indicados estos por fuentes, arcos, columnas y cualquier otro elemento de construcción, adelante o atrás del sujeto… Si bien las fotografías elegidas para este tema son hermosas, su inclusión no se limitó solamente a su apariencia, se integraron porque definen y marcan maneras de ser y de comportarse. Con ellas se pretende mostrar cómo los poblanos vivían con actitudes conservadoras y tradicionalistas su día a día, como retenían poderosas tradiciones -el valor de la familia, la solidaridad, la amistad y el respeto-, dentro de su estructura social y económica… Fotografías que no solamente reflejan la evolución de la tecnología en un momento histórico, sino también representa los aspectos artísticos y estéticos de una época y, lo más importante, cómo los personajes se representaba hacia su sociedad.

Cap. V - Retratos femeninos de Juan Crisóstomo Méndez

El fondo Juan Crisóstomo Méndez Ávalos… denota el lenguaje estético que él buscaba en cada una de las tomas y su profesionalismo técnico. Siendo que Méndez era un fotógrafo que no “vivía” de la práctica profesional, el conjunto de sus imágenes muestra un vigor pocas veces alcanzado por los fotógrafos aficionados… Méndez en… su práctica fotográfica, adquirió un gusto refinado por los retratos de mujeres. Amigas y conocidas que siendo cómplices de sus audacias, se dejaron retratar en la intimidad de sus casas. Las presenta en la tranquila cotidianidad de sus casas y tocadas por un aire de sensualidad… Tras constatar la extraordinaria calidad de las fotografías, son muchas las que podemos considerar como sobresalientes, no sólo por la perfecta técnica utilizada: composición e iluminación, sino porque Méndez, al realizarlas, tenía un concepto claro de lo que quería comunicar: esto determina la riqueza de su obra.    

Cap. IV - Los rituales de los Sacramentos. Ritual de Angelitos

Se llamaba Angelitos a los niños que morían después de bautizados y antes de tener “uso de razón”. Sus exequias eran conocidas como velorio de Angelitos. Este velorio era una conmemoración vivida dentro de una ceremonia católica, su tránsito a la Gloria no era un duelo, sino que era festejado con alegría y con gozo, porque se consideraba que estos niños estaban destinados a vivir libres de toda desdicha. Su despedida comprendía una serie de rituales que se realizaban en la casa del infante… para la velación se exponía como si estuviera en altar o dentro de su caja. Ahí se les rodeaba de elementos iconográficos tales como una corona en su cabeza, símbolo de la gloria reservada a las almas incorruptibles [que] vivieron virginalmente; ese era el momento en que se lanzaban los cuetes que anunciaban la “coronación”. Además, en una mano se les ponía la palma florida y en la otra una flor blanca: nardo, azahar o azucena… Los familiares tenían la creencia de que había que despedirlos con una fiesta, ya que su alma se iría directamente al cielo; con esa certidumbre, y en su honor, alternadamente se realizaban juegos de velorio… La llegada del fotógrafo era parte del ritual, las imágenes tomadas más tarde ocuparían un lugar destacado en el altar familiar ya que representaban al niño ausente; así, él seguía teniendo un lugar en el seno de la familia. De la fotografía se hacían varias copias que se daban a padrinos, parientes y amigos, algunas eran entregadas con una dedicatoria al reverso…

Cap. IV - Los rituales de los Sacramentos. La extremaunción, un rito de tránsito

La extremaunción, una serie de ceremonias o rituales que se agrupaban en torno a la muerte, estaba muy definida en los libros de la doctrina católica… Era costumbre que las exequias y el novenario se realizaran en la casa del difunto… donde se combinaban con las tradiciones y costumbres familiares que correspondían con las ideas de su tiempo. Después de que se concluyera toda la serie de ritos y oraciones que acompañaban a la muerte del ser querido se decía: el sacramentado descansó en paz. Las fotografías tomadas a los difuntos durante las exequias dejaban en la tierra muestras palpables de su paso por ella.

Cap. IV - Los rituales de los Sacramentos. El matrimonio, un cambio de estado

El matrimonio constituía la forma reconocida para fundar una familia, asegurando así el orden social. En Puebla, con predominio de religión católica, el matrimonio se celebraba religiosamente. Esto era un cambio importante en la vida de las personas, ya que significaba un estado diferente. Por varios siglos, a las mujeres les era imperativo tomar un estado que les diera garantía de respetabilidad, por lo que debían prepararse para ello, si casaderas, encontrar un buen partido; si religiosas, escoger la orden y el convento…Desde el siglo XIX circularon una gran diversidad de impresos que estaban destinados a moldear el comportamiento de las mujeres; así, guías, semanarios, compendios, cartillas, agendas, apuntes y manuales de diversos autores nacionales y extranjeros, trataron de influir en cómo deberían las mujeres dar cumplimiento a sus obligaciones en el ámbito del hogar…

Cap. IV - Los rituales de los Sacramentos. La primera comunión y su recuerdo

Para poder recibir la Eucaristía por vez primera, era necesario realizar el aprendizaje de la doctrina cristiana. El librito más usado para ese fin era el Catecismo del Padre Ripalda, que contenía lo que “Todo cristiano debe saber, creer y hacer: Credo, Mandamientos, Oraciones y Sacramentos”. Una vez cumplido este requisito, más los de confesión y penitencia, era que se podía tomar la Eucaristía. Ese día el niño o niña ayunaba, para así presentarse junto con los padres y padrinos a cumplir con el cuarto Sacramento: La Primera Comunión. Para tal día, la familia se ocupaba anticipadamente del vestuario y sus complementos… Después de tan esperada ocasión, venía la celebración con un esplendido desayuno servido en casa, exquisiteces culinarias preparadas desde la víspera se ofrecían a niños y adultos. Al final, como parte imprescindible del ritual, se entregaba a los invitados un recuerdo de tan memorable fecha: una tarjeta en forma de estampa impresa con alegorías representativas de la Eucaristía y los datos del acontecimiento…

Cap. IV - Los rituales de los Sacramentos. Bautismo, primer rito de socialización del niño

El bautismo se realiza según un modelo social por el que el niño o niña recibe la insignia del catolicismo, es el nacimiento espiritual… Una vez realizado el Bautismo, se constataba con un documento llamado Fe de Bautismo… Una costumbre del siglo XIX, era el sacamisa, un acto ritual de bautizos y otras ceremonias de ciertos sacramentos… En algunos casos el niño tenía padrino “de oleos” (el Canónigo que bautizó) y padrinos “de brazos”… La celebración posterior al bautizo era de manera familiar y el momento adecuado para entregar los bolos, unos recuerdos impresos con el lugar y la fecha de nacimiento del niño, el nombre de los padres, los padrinos, el presbítero, la Parroquia y la fecha del bautizo. Algunos bolos se acompañaban de una moneda conmemorativa. 

Cap. IV - Los rituales de los Sacramentos. El espacio doméstico para los viejos y nuevos ritos

Los poblanos tenían particular inclinación por los ritos sacramentales, las motivaciones que pudieran tener eran diversas, tanto el cumplimiento con las normas de su creencia religiosa como las funciones sociales que tenían las celebraciones. En estas prácticas religiosas los rituales eran considerados de particular importancia y la casa poblana ha sido el espacio de algunos de ellos… De los siete Sacramentos de la doctrina católica se exponen el bautismo, ….el primer rito de socialización del niño; la comunión, recibir por primera vez el pan eucarístico; el matrimonio, casarse para fundar una familia bajo formas reconocidas y la extremaunción, la procuración de los ritos para encomendar el alma del difunto…

Cap. III - Casas de familia. La señora de Aurelio, pasión por el estilo

…En estas fotografías, la mujer y su vestimenta es la impresión más inmediata que se percibe, después viene la casa. Sin embargo, tras un reconocimiento más profundo, la casa parece decir más que la mujer. Los muebles y una serie de objetos escogidos con una visión muy particular son los facilitadores de pistas sobre la personalidad de quien los elige. El vestuario...siempre está sujeto a más variables, responde a la inmediatez: la moda imperante, el clima, el momento del día, la ocasión, etcétera, signos fugaces semejantes a una representación teatral cuyo carácter efímero no le quita ninguna de sus cualidades dramáticas. La casa, en cambio, siempre es la misma, por ello da una impresión más precisa, más esencial así, en un ejercicio de retratismo, la mezcla de ambos vestuario-casa ofrece una imagen más certera de la mujer…

Cap. III - Casas de familia. Miguel Marín Hirschman, el hogar con intelecto

…Miguel Marín Hirschman, abogado -catedrático en Historia, Literatura y Geografía, además de Notario Público-, contrajo nupcias con Lucía Herrería, ellos tuvieron varios hijos. Se establecieron en la casa de la calle 4 Sur, la que amueblaron con gusto particular; a causa de su afición por las antigüedades y dado que en la ciudad no existían suficientes anticuarios, parte del mobiliario se compró en el Monte de Piedad… 

Cap. III - Casas de familia. Manuel Mateos y Débora P., los santuarios privados

…Manuel y Débora establecieron su propio hogar en donde la familia se expandió. Los interiores de su casa reflejan espacios confortables y con cierto lujo. En el registro fotográfico se observa su intimidad doméstica y la solidaridad familiar en los actos festivos, enumeran la participación de los familiares cercanos. Otro de los elementos que coacciona a esta familia es su religiosidad, sus fiestas están presididas por actos sacramentales en donde la presencia infantil parece ser muy importante. 

Cap. III - Casas de familia. El sueño de habitar la casa

...Este apartado muestra tres casas de familias poblanas, casas como el espacio físico para el arraigo y el refugio del núcleo familiar. Las imágenes plantean las diferentes formas de vivir una residencia por cada una de estas familias y cómo en ellas subsisten valores personales y sociales ancestrales. Igualmente, como se manifiesta la personalidad de cada familia por su estilo particular de habitarlas; por su estilo en la decoración; por la manera de relacionar los muebles con los detalles especiales y sobre todo, por las actitudes de sus habitantes ante la cámara. Finalmente, son instantánea de su propia vida...

Cap. II - La casa, el escenario de la vida. Los espacios privados de la casa - La azotea, maravilla del mundo

El ascenso hacia la azotea se emprendía por las escaleras de servicio ubicadas en el segundo patio o azotehuela. Al llegar arriba, la gran atracción era las vistas panorámicas hacia los diversos puntos cardinales de la ciudad… Otro uso de la azotea era para hacer retratos, ya que a toda hora contaba con la luz necesaria para fotografiar a los niños y las niñas que toman el sol, a las mujeres ensayando los pasos para el próximo baile y al joven posando con las torres de Catedral al fondo.

Cap. II - La casa, el escenario de la vida. Los espacios privados de la casa - El baño, el más privado de los espacios

En las casonas coloniales los servicios de aseo solían encontrarse distantes de las habitaciones, confinados en la parte trasera del patio. Más tarde se localizaban al final del corredor, lo que dificultaba acceder a ellos durante la noche por lo que se imponía en las recámaras el uso de las bacinicas generalmente de peltre (en casos y casas de lujo, de Talavera o porcelana). También por la falta de abastecimiento de agua, en las recámaras eran indispensables lavamanos, jofainas y cubetas para el aseo personal…